ПОСЛЕВКУСИЕ «ПРЕДАТЕЛЬСКОГО ПОЦЕЛУЯ»…(продолжение)

Поведение неуверенной в себе, зависимой от окружения девочки.

Она как бы колеблется от одной крайности к другой под влиянием то

«целующего» и поощряющего ее поведения, то непризнания и отрицания.

Она живет в мире, в котором от нее слишком мало зависит,

и привыкла чувствовать себя жертвой.

Поэтому свое невнимание к жизни «сегодня», не позволяющее ей в

полной мере наслаждаться радостью совместного существования с сашей,

она легко обменивает на новые отношения, не удосужившись и здесь

до конца познать, понять и полюбить реального сашу игина.

ЖАН КОРО. ЧИТАЮЩАЯ ДЕВУШКА В КРАСНОМ. 1846.

Взамен она опять создала для себя кумира, который за две-три встречи

заставляет ее вспомнить сашечкины слова, что

«позиция снизу хороша только в Камасутре,  что в реальной

жизни хорошие роли достаются плохим актерам».

Чем больше Загадка не надеется на собственные силы, веру и знания,

иметь внутри любовь и доброту, тем больше она зависима от того же,

но исходящего извне.

Такая «опора», как правило, эфемерна и закономерно приводит

к краху надежд, разочарованиям и депрессухе.

Конечно, можно жить, бездарно проживая Настоящее рядом с тем,

кто прячет от тебя в свой карман билеты в Счастливое Будущее.

 Билеты, кстати, купленные на твои банкноты.

ЖАН КОРО. ЖЕНЩИНА В ПЕЙЗАЖЕ. 1869.

«Предательский поцелуй»,  сильный наркотик, это иллюзия абсолютной

реальности. Когда у тебя кружится голова, трудно заметить момент,

когда тебя из наездницы превращают в пони.

А теперь о смешном. Весь мир знал об этом и молчал.

Миру нужен был саша игин, который не побоялся сказать вслух,

то,  что сделало его изгоем, как среди женщин, так и среди мужчин.

Дарю, читайте. Бросайте в меня камни, я выдержу все.
Итак: «Кто-то из девчонок  делает Настоящих женщин. Кто-то из женщин делает

противных старух. Женщины любят тех, кто делает из них старух».

Почему? Догадайтесь с трех раз.

Для тех же, кто хочет расстаться с послевкусием

«предательского поцелуя», скажу: «старух тоже любят.

Только любят не те, кто делают из них старух».

Поэтому, единственный выход из этого тупичка – поиск себя и отказ

от поиска счастья, связанного с приходом спасителя,

или любого другого помощника, оказывающего тем самым

«дебильную» услугу крепнущей беспомощности.

ЖАН КОРО. АГОСТИНА. 1866.

Сегодня у Загадки можно отнять все, кроме завтра.

P.S. Это сегодня…

(продолжение последует, не знаю когда),