КАК-ТО ЖАЛКО СЕГОДНЯ И СТРАННО...

Как-то  жалко сегодня и странно
И не радуют аплодисменты…
Лапкой в сердце скребется кошка,
Вороша грустной жизни моменты...

 ТИЦИАН БЕЧЕЛЛИО. 1538. ВЕНЕРА УРБИНСКАЯ.

ВСЁ ВМЕСТЕ... И ВСЁ НАОБОРОТ...

Натенькина влюбленность, это - когда она еще совсем не знала своего
Сашечку, но могла с закрытыми глазами узнать его из тысячи других.

Вот и получается теперь, что самое главное и самое длинное слово в
лексиконе у милой Натеньки - "навсегда". Полюбила навсегда!
Только ты у меня навсегда! Навсегда, навсегда!

Слово удивительное. Ко многому обязывающее. Каждый из нас должен
быть ответственен за свои поступки и за свою жизнь. Тогда мы сможем
этой жизнью управлять, а не смотреть, как она проходит мимо.
Про любовь можно сказать то же самое.

ГУСТАВ КЛИМТ. ГОЛАЯ ПРАВДА. 1878.

Конечно, кто-то найдется умный и скажет: хотите сохранить любовь, сдайте
её в «Камеру хранения любви». Там она будет в целости и сохранности.
Ведь хранятся же там «Шагреневая кожа» и «Портрет Дориана Грея».

Тихо-тихо! Не пугайтесь! Далее по логике должны следовать страшные звуки,
как в фильме ужасов. И они уже пугают нас своими: «Бум, Бум!!!».

Натенька интуитивно поняла, что они с Сашечкой находятся в камере-обскура.
Что если Сашечка сейчас будет уходить, то будет уходить в первую очередь
не к кому-то, а от неё.

Но она этого никогда не допустит, это её унизит и вообще она не хочет
острых проблем, от которых тупеешь?! Все, что можно сделать лучше -
можно сделать хуже. А можно сделать, как это делает Натенька.

П.С. Отгадай с трёх раз как делает Натенька или её любимые подружки?

ГУСТАВ КЛИМТ. ПОДРУЖКИ. 1916. 

(Картина уничтожена пожаром в 1945 г.)

Раз первый. На важнейшие темы и у неё и у них, тратится времени и
сил много меньше, чем они того стоят, а на пустые, придуманные, -
много больше, чем они заслуживают.

Не вздумайте поправлять. А если услышите фразу " Но я ведь, женщина " –
знайте, аргументы закончились и в ход пошли козыри.

Раз второй. Одна её подружка упорно отвергает всех мальчиков, которые от неё
тащатся по полной программе. Независимо от их ума, красоты, обаяния, богатства.

Зато уж всех тех, кому она на фиг не нужна, она любит просто-таки до безумия,
долго, упорно и, разумеется, безнадежно. Опять-таки независимо от их красоты,
ума, обаяния и богатства.

Что вы спросили про прически? Это я знаю и без Натеньки, и без её подружек.
Девчонки с кудрявыми и волнистыми волосами делают все, чтобы их распрямить.

Девчонки с прямыми волосами соответственно жизнь кладут на то, чтобы их завить.
Вот, поди, и разберись в этих женских загадках?!

ГУСТАВ КЛИМТ. АФИНА ПАЛЛАДА. 1898.

Лирическое отступление №1. Вчера встречался со своим другом. Любителем
попутешествовать. Тот был в Париже три дня, не поленился пешком взойти
на Эйфелевую башню. За два дня в Мюнхене, он побывал и на Мюнхенской
телебашне, откуда видны отроги Альп.

Всю жизнь в Москве, и ни разу не побывал на Останкинской телебашне –
между прочим, самой высокой в Европе. Действительно, что в ней может
быть интересного? Он каждый день видит её из окна.

Лирическое отступление №2. Одна из моих подружек рассказывала мне про
своего «фраерка» (я видел этого хлыща, - С.И.), который в течение полугода
ее боготворил. Просто молился на неё.

Он откровенно изнывал, желая ее действительно прекрасного тела. Он долго,
нудно и даже унизительно умолял ее отдаться ему.

Когда же она, наконец, сделала это, он запрезирал ее в тот же миг.
Как же! Настоящая царица должна ведь быть недоступной!..

Я ей сказал, что она дура! Она мне ответила: - «что у нее как у кошки несколько
жизней. В следующей, она не даст никому и никогда, сколько бы её такие
козлы не умоляли!». Мне стало грустно.

ГУСТАВ КЛИМТ. ТРИ ВОЗРАСТА ЖЕНЩИНЫ. 1905.

Я знал, что жизнь у меня одна. А если честно, знал, что и у нее, тоже.
Мы, просто не хотим или боимся, как в старые добрые времена,
прожить только свою уникальную жизнь.

Мы хочет прожить несколько жизней, пусть даже не наших.

iPhone, Internet, «ящик с голубым глазом» дают нам ощущение, что нам
удалось объять многое. Но это иллюзия.
Мы увлекаемся одним, потом бежим к другому, ну прям белочки в колесе.

Финита ля комедия. Я запутался с Натенькой, с её подружками, со своими
друзьями, со всем миром, вместе взятым. О чем это я? Не знаю, не помню?!

Но знаю наверняка, что самый легкий выход в такой ситуации прибегнуть к
испытанному средству, цитировать классиков. Классики всегда правы!?

Ну кто из нас станет отрицать правоту Шекспира: Весь мир — театр, в нём
женщины, мужчины — все актеры? Никто! Разве, что Я?!

ГУСТАВ КЛИМТ. ЮДИФЬ. 1901.

Я знаю, что даже самый драматический, даже трагический материал можно
развернуть в смешную сторону. И наоборот.

Для меня высшее проявление театра, когда трагичность, лиричность,
сентиментальность, комичность, утопичность - все перепутано, как в жизни.

P.S. Всё вместе... И всё наоборот…

ТЕЛО ЛЯЛЕЧКИ…

«Я люблю твое тело – стону подобное» 

Саша Игин 

Тело Лялечки выражает её характер, а характер выражает мою девочку
как духовное существо. Дух стремится «показать себя» и требует выражения
в теле и в умненькой головке моей избранницы.

Вы будете рыдать, но телесное проявление Лялечки становится
для меня простым символом чего-то, что проявляется в ее прическах,
платьицах, туфельках, часиках, колечках, сережках и прочих мелких
«ненужностях», хоть и не полностью содержится в них.

ГУСТАВ КЛИМТ. ЗОЛОТЫЕ РЫБКИ. 1902.

Я верю в то, что Настоящая любовь сама по себе и для себя
не нуждается в теле ни для возбуждения, ни для секса, хотя она использует
тело и для того, и для другого.

Я мальчик со здоровыми инстинктами. И мое возбуждение стимулируется
телом Лялечки, хотя моя любовь не направлена на него.

В то время как «мелкий» человечек видит только сексуальный облик
партнера и не может постичь его глубины, «более глубокий» человек
(это, наверное, я и другие Я, Я, Я, которые из "себя меня корежат")
рассматривает саму эротичность как проявление глубин,
не как основополагающее, но как значимое.

ГУСТАВ КЛИМТ. АДАМ И ЕВА. 1917.

В этом смысле любовь «использует» тело для возбуждения.
Я уже говорил, что любовь «использует» также тело и для исполнения.
Потому что любящие друг друга в итоге неминуемо придут к сексу.

Но для того, кто любит по-настоящему, физическая, сексуальная связь
остается формой выражения духовной связи, которой на самом деле
является его любовь; и как форма выражения именно Любовь,
духовный акт, придает ей человеческое достоинство.

ГУСТАВ КЛИМТ. ПОЦЕЛУЙ. 1908.

Поэтому я могу сказать, что как тело Лялечки для меня, является
выражением её духовной сути, так и сексуальный акт с ней является
для меня выражением духовного единения.

P.S. Я слышу мелодию её тела и она мне нравится…

ПРОЩАЙ РОБИН...

БОЖЕНЬКА ЛЮБИТ ИДИОТОВ...

Не забывай, МОЯ ДЕВОЧКА, время лучший учитель, но помни, оно убивает 
всех своих учеников, невзирая на личности.

ИЕРОНИМ БОСХ. СМЕРТЬ. 1479.

Логика здесь не работает, её просто нет. 

Чем тише ужас, тем громче испуганные крики.

В своём а-аааааааааааааааа трудно остановится, а уж попытаться просто 

секундочку побывать на стороне оппонента, вообще кажется кошмаром.

Но ведь так ломаются судьбы, так ломаются жизни, так, в конце концов, 

ломаются просто люди. Близкие люди.

ИЕРОНИМ БОСХ. СТРАШНЫЙ СУД. 1479.

Конечно, с «овощами» легче жить. Они более понятны, более близки. 

Вот кабачок, а вот редиска, вот щавель, - думать не надо, 

у них у каждого своё высокое предназначение. 

Будь как они и тебя ждёт (за поворотом!?) то высокое для чего ты 

предназначена. Только в это время, стыдливо умалчивается, сколько километров 

и сколько часов, дней, лет требуется проехать до этого, самого поворота.

Боженька любит идиотов. Он столько их насоздавал! 

Они идут, бредут, мчатся по жизни с единственным вопросом: 

«Сколько еще ехать до поворота, за которым всем, всем раздают 

счастье в розницу и на вес». 

ИЕРОНИМ БОСХ. АД. 1479.

Вся трагедия в таких тусовках, заключается в том, что устав ненавидеть, наши 

близкие и родные не смогут, в один прекрасный момент, найти сил на любовь.

Любовь переписывают «черными чернилами» всегда те, кто не в состоянии 

её творить, не в обиду будет сказано для окружающих. 

И не верь тому, кто говорит, что любовь приходит сама, за неё, 

оказывается нужно бороться! Я знаю таких людей, они подтвердят.

Милая ДЕВОЧКА, в нормальных ситуациях время, конечно, лечит дольше, 

чем доктора. Но зато и калечит не так быстро. 

У нас же время обогнало всё, что только возможно. Страшно? Да ничуть…

ИЕРОНИМ БОСХ. РАЙ. 1479.

П.С. Сегодняшний день для нас будет не так уж и плох. Ведь вчерашний был 

еще хуже. Крепись моя родная. Дай Бог тебе силы и выдержки. Я с тобой!!!
N.B. Да и к тому же, Боженька любит идиотов...

СЕРДЕЧКО ИЗ СУМОЧКИ...

Я люблю твою грудь, несказанно маленькую.
Я люблю твое тело - подобное стону.
Я ошибся, устал, потерялся,-
Я найду, что подскажет мне сердечко из сумочки...

РАБОТАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ...

НОВАЯ ИРРЕАЛЬНОСТЬ…

Сашечку Игина, переживавшего сегодня сумасшедшую любовь,
пронизывают разные токи.

Чертежи проектируемой им «Планеты», содержат уравнения с мнимыми
«Загадками» и актуальными бредовыми бесконечностями.

Агентство его имени, как центр гравитации, при многообразии конкретных
вызовов в его личной жизни, смещается в область любовных материй,
где, как ему видилось сила и власть его мира.

Сегодня Саше смешно и грустно, от того, что он чувствует.

ЛЕВИТАН И.И. НАД ВЕЧНЫМ ПОКОЕМ. 1894.

А чувствует он, что заблуждается. И заблуждается конкретно.

Скачок его любовных переживаний сопровождался центробежным
расслоением, наполненный подвижными «невидимками» и
разноязыкими поколениями невротиков на «Планете». 

Это был совсем не плоский мир. Любовная семантика на «Планете…»
претерпевала удивительные мутации: появлялись оригинальные тексты,
«терапевтические письма», в чем-то повторяющие очертания всех
граней любви, но имеющих заметно иное содержание.

В оправдание версии социокосмоса Саши Игина, инстинкты запредельной
любви, инициировали зачатие сексуальных химер, удерживаемых до времени
судорожными попытками контроля буйной практики.

Привычный формат Блога становился проницаемым и уязвимым,
в то время как новые формы самовыражения – нестабильны,
пластичны, амбивалентны.

ЛЕВИТАН И.И. ТИШИНА. 1898.

А хочешь, милая Девочка, поговорим о влиянии неэкзотичных субстанций,
таких как «секс без любви» или «любовь без любви»?

Все это серьезный вызов моим ценностям, интеллекту, типу мышления,
системам знания прежнего мира.

Но прежде всего – вызов, находящейся на краю вселенной, частично
построенной, а потому и укутанной миражами «Планеты Саши Игина».

В ситуации неопределенности обостряется желание постичь
параметры «Великой любви».

ЛЕВИТАН И.И. ЛИЛИИ. НЕНЮФАРЫ. 1895.

Критический фактор – обладание великой Женщиной, с образа, которой
написана не только Любовь мира, канувшая в Лету,
но подвижный, с трудом улавливаемый через посредство миражей ландшафт

Величайшей Любви (любви до гроба…),
который мы привыкли определять как будущее.

P.S. Неужели Вы сможете назвать это реальностью? Новой ... новой реальностью...

ДАЖЕ В ДЕНЬ ПОБЕДЫ...

Опасайтесь людей, которым нечего терять.
Как только начинаешь «нормально» общаться с людьми, думая,
что выходишь в люди, со всех сторон раздаются крики: "Стой! Кто идет?"

Шаг влево, шаг вправо приравнивается к побегу, т.е. пальба, погоня и прочие
голливудские страсти-мордасти. Те, кто уцелеет, расскажут, как это было замечательно.

Оглянуться вокруг невозможно: этих не трогай, тех не задевай, у них есть свои личные пристрастия и убеждения. Ходи осторожно, ты же не слон в посудной лавке!

Девоньки, а-у, я это тех, у которых есть хоть какие-нибудь мысли, кроме «понтов на высоком каблуке» и взгляда-рентген, с презрительной миной, от которого, они сами и взрываются.

ФЕДОТОВ П.А. РАЗБОРЧИВАЯ НЕВЕСТА. 1847.

От Вас я жду больших слов маленького человека. Это должно быть красиво?!

Неужели Вы заметили, что, если Вы фланируете в чёрном, все мальчики на Вас обращают внимание, а если в синем - то никто даже не смотрит в Вашу сторону?

Не те руки, не те ноги? Косметика подводит? Да нет, все то! Просто вечером, цвета в одежде играют роль сексуальных знаков. А в школе и, даже в институте, об этом никто не говорил.

ФЕДОТОВ П.А. ЗАВТРАК АРИСТОКРАТА. 1849.

Вот для меня, именно чёрный и малиновый (а не красный, - о, великое заблуждение!)
цвета на первом месте по «заманухе». Далее девочки в белом и пастельно-голубом.

И только потом «Инфанты» в красном. Для меня они раздражающие «агрессоры»,
но этим они и привлекает внимание – возбуждая и, стимулируя нервную систему,
заставляя проявлять активность.

До приставаний с неприличными предложениями еще далеко, но можно и ускориться.
Только не надо ля-ля, и не надо её путать с сексуальной энергией.

Увы, это далеко не так. А если девочка без платьишка остается в фиолетовом или розовом, жди стихов или чего-то «высокого». Но ведь кто-то кайфует и от штурма таких «крепостей»?

ФЕДОТОВ П.А. СВЕЖИЙ КАВАЛЕР. 1846.

Зелёный и коричневый цвета нижнего белья могут отпугнуть. Только кого? Наших ребят? Наших, ничем не испугаешь. Ни цветом, ни размером. Видели мы трусики разных размеров!

Не зря же мы себя в кино называли «страной непуганных идиотов и вечнозеленых помидоров». Вот такая, в общем-то, простая игра «в радугу».

Одни оттенки приглашают к быстрому и бурном сексу.
Другие, будят во мне в день Победы 9 мая, охотника, или победителя.

P.S. Милая Девочка, а это я дарю тебе: «Жизнь прекрасна своими глупочайшими
(ошибки в слове нет) разочарованиями»…. даже в день Победы…

ЧЕГО БОЛЬШЕ В МОЕМ ТРЁПЕ...

Где мы мужчины-красавцы, герои-любовники?
Где наша ирония, где сарказм по любому поводу и без него?

Почему мы нервничаем, когда девочки-красавицы в метро или в
другом общественном транспорте, отводят от нас взгляд?

Что происходит с нами? Вы даже не спрашиваете, что с вами происходит?
Да и не надо спрашивать. Ничего не происходит!

ИЕРОНИМ БОСХ. ГНЕВ. 1476.

Просто мы выпали из системы.
Из системы нормального, человеческого общения.

Мы спрятались в своем маленьком мирке и с маниакальной настойчивостью пытаемся
повторить судьбу щадринского пескаря: - «…жил дрожал, умирал дрожал!».

Почему? Мы скучны! Мы неинтересны! Мы глупы! Нас мало!
Мы самодовольные индюки! Мы не контактны!

В конце концов, мы просто противны своей извечной правотой!

ИЕРОНИМ БОСХ. ГОРДЫНЯ. 1476.

Ясно, по мере "восхождения к абсурду" связь у нашего поколения
с реальностью теряется, ревущего  пафоса и торжествующей агрессии

(то, что в детстве мы называли понтами)
становится все больше, самоиронии и здравого смысла все меньше.

Человеческий инстинкт: не видеть бревно в своем глазу,
занимаясь поисками соринок в чужом – становится нашей
всеобъемлющей идеологией, все тормоза отказывают.

ИЕРОНИМ БОСХ. УНЫНИЕ. 1476.

Своих проблем нет – есть только злодеи
(девочки-красавицы и их внутренние пособники).

Остается только борьба с «врагами» - до полных «амбитариков»
(что означает это слово – не знаю, но по смыслу мне кажется, оно подходит!).

Так, что нашему поколению можно расслабиться - "не для тебя ягодка росла".
Во всяком случае, мотивации у молодого поколения думать хорошо

(да и вообще думать!) о "некиношных мужчинах"-
красавцах, героях-любовниках не больше,
чем у Лизы Калачовой - влюбиться в Кису Воробьянинова.

ИЕРОНИМ БОСХ. ПОХОТЬ. 1476.

«А за что вас любить? Таких, как вы, девушки не любят.
Они любят молодых, длинноногих, политически грамотных»
(Это О.Бендер в «12 стульях»).

Стоит ли жить – десятки лет! – в состоянии вечной дури «завтра это кончится»,
«это унижает нас», «надо что-то менять!» и ничего не менять при этом
(ну прям как у Чеховского дяди Вани).
А не менять потому, что… не меняется, блин!

ИЕРОНИМ БОСХ. ОБЖОРСТВО. 1477.

Может, стоит осознать своим «шарабаном» то самое, что мы отлично
осознаем спинным мозгом – да ничего подобного, жизнь эта не домашний

«черновик сочинения», а контрольная работа в классе,
жить так будем еще ой как долго, и не такая уж она «чокнутая», эта жизнь.

Жизнь как жизнь – вовсе не факт, что такая жизнь – прелюдия к
«дружеско-личной катастрофе».

По крайней мере, никто не доказал ни научно, ни тем более практически,
что у нас возможна другая, «правильная» жизнь.

ИЕРОНИМ БОСХ. АЛЧНОСТЬ. 1477.

А вообще-то дурацкая мудрость давно открыта.

Боже ! Дай нам силу исправить то, что нам по силам исправить; терпение –
принять то, что мы не можем исправить; разум – отличить первое от второго.

Это относится и к нам, и к нашим друзьям, и к девочкам, в которых
мы сегодня влюбляемся до умопомрачения.

ИЕРОНИМ БОСХ. ЗАВИСТЬ 1477.

Р.S. Так чего больше в моем трепе? Меланхолии, цинизма или оптимизма...

ЛЯЛЕЧКИНЫ ГЛАЗА…

Сплошные приколы: твои подружки и мои друзья, не осознающие,

что жизнь - комедия, превращают её в трагедию.

И делают это так усердно, строя из себя таких озабоченных,

задроченных делами «человеков», будто только Лялечка и Сашечка

«вышли погулять», подышать воздухом, так как им заняться нечем.

Одним словом, не мечтай о лучшей жизни, когда переходишь улицу,

исполняешь никчемную просьбу друга или подружки,

взваливаешь на себя хлопоты по организации чего-то или где-то там.

Сам дурак или дура, в зависимости от того, с кем это происходит,

и с кем имеешь дело.

ЭДВАРД МУНК. КРИК. 1893.*

А может в этих хлопотах и есть наша сущность, ведь даже истинно

великие люди проходят по жизни незаметно.

Хочешь быть великой? Будь ей!

Будь незаметной.

Быть незаметной – красиво, быть незаменимой утомительно и противно!

Ведь это не мы идем по жизни, это она идет по нам.

Удивительная вещь, наше настоящее - это когда будущее

(моё будущее, будущее моих друзей и подруг)

встречается с прошлым 
(с моим прошлым, с прошлым моих друзей и подруг).

И убежать или спрятаться от этого просто невозможно.

И тогда на нервном срыве просто кричишь в полный голос:

«Я не лучше других, просто остальные хуже».

ЭДВАРД МУНК. МАДОННА. 1894.

На автопилоте включаешь калькулятор, умножаешь 2х2,

зажмуриваешь глаза, загадываешь ответ,

а когда открываешь их, предполагаемый результат 
уже светится на табло:

P.S. … если Cашечка сегодня делает комплимент моему телу,

значит, он «онлайн» тонет в Лялечкиных глазах.


*НЬЮ-ЙОРК, 3 мая. Знаменитая картина "Крик" 
норвежского художника-экспрессиониста Эдварда Мунка 
продана в среду на аукционе "Сотбис" за 119.9 млн. долл. 
Это рекорд стоимости для произведений искусства, проданных с молотка.

КОГДА УМРУТ ВСЕ ГЕНИИ…

Почему и зачем я веду этот блог, который никто не читает,

Который я никому не предлагаю и не навязываю? –

Кто-то скажет тщеславие заставляет, или еще веселее,

дурдом на колёсах!

Я же думаю, что это страх небытия заставляет, но главное,

это иррациональное желание противопоставить правду лжи.

Мне, как и многим людям, свойственно заблуждаться

относительно себя, и, если не говорить правду время от времени,

мой мир и мир вокруг меня покроется плесенью и сгниет.

АНДРЕЙ РУБЛЁВ. АПОСТОЛ ПАВЕЛ. 1425-1427.

Миссия моих витеиватых сообщений – будоражить и

провоцировать лично меня и только меня самого,

а не усыплять и нежить окружающих.

Они должны вызывать во мне сильные эмоции:

раздражение, восторг, страдания.

Иначе от них толку, как от граблей, на которые наступают дважды.

Сегодня, я пишу эту белиберду страдая, завтра начну думать.

Я должен быть правдив перед собой.

Хоть правда всегда раздражает.

За правду гонят, топчут, распинают.

Но только правда заставляет «наш шарик» вертеться.

Только правда делает нас любимыми и дает право любить,

Только правда является высшей и абсолютной красотой.

Конечно, я лукавлю. Меня читают. Но имя им, «не легион».

P.S. И это Правда!

"ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА" НИКОЛАЙ ГЕ (1831-1894).

"Когда все Гении перемрут, я останусь в гордом одиночестве».

 Сальвадор Дали

N.B. Мы тоже...