КАК-ТО ЖАЛКО СЕГОДНЯ И СТРАННО...

Как-то  жалко сегодня и странно
И не радуют аплодисменты…
Лапкой в сердце скребется кошка,
Вороша грустной жизни моменты...

 ТИЦИАН БЕЧЕЛЛИО. 1538. ВЕНЕРА УРБИНСКАЯ.

ВСЁ ВМЕСТЕ... И ВСЁ НАОБОРОТ...

Натенькина влюбленность, это - когда она еще совсем не знала своего
Сашечку, но могла с закрытыми глазами узнать его из тысячи других.

Вот и получается теперь, что самое главное и самое длинное слово в
лексиконе у милой Натеньки - "навсегда". Полюбила навсегда!
Только ты у меня навсегда! Навсегда, навсегда!

Слово удивительное. Ко многому обязывающее. Каждый из нас должен
быть ответственен за свои поступки и за свою жизнь. Тогда мы сможем
этой жизнью управлять, а не смотреть, как она проходит мимо.
Про любовь можно сказать то же самое.

ГУСТАВ КЛИМТ. ГОЛАЯ ПРАВДА. 1878.

Конечно, кто-то найдется умный и скажет: хотите сохранить любовь, сдайте
её в «Камеру хранения любви». Там она будет в целости и сохранности.
Ведь хранятся же там «Шагреневая кожа» и «Портрет Дориана Грея».

Тихо-тихо! Не пугайтесь! Далее по логике должны следовать страшные звуки,
как в фильме ужасов. И они уже пугают нас своими: «Бум, Бум!!!».

Натенька интуитивно поняла, что они с Сашечкой находятся в камере-обскура.
Что если Сашечка сейчас будет уходить, то будет уходить в первую очередь
не к кому-то, а от неё.

Но она этого никогда не допустит, это её унизит и вообще она не хочет
острых проблем, от которых тупеешь?! Все, что можно сделать лучше -
можно сделать хуже. А можно сделать, как это делает Натенька.

П.С. Отгадай с трёх раз как делает Натенька или её любимые подружки?

ГУСТАВ КЛИМТ. ПОДРУЖКИ. 1916. 

(Картина уничтожена пожаром в 1945 г.)

Раз первый. На важнейшие темы и у неё и у них, тратится времени и
сил много меньше, чем они того стоят, а на пустые, придуманные, -
много больше, чем они заслуживают.

Не вздумайте поправлять. А если услышите фразу " Но я ведь, женщина " –
знайте, аргументы закончились и в ход пошли козыри.

Раз второй. Одна её подружка упорно отвергает всех мальчиков, которые от неё
тащатся по полной программе. Независимо от их ума, красоты, обаяния, богатства.

Зато уж всех тех, кому она на фиг не нужна, она любит просто-таки до безумия,
долго, упорно и, разумеется, безнадежно. Опять-таки независимо от их красоты,
ума, обаяния и богатства.

Что вы спросили про прически? Это я знаю и без Натеньки, и без её подружек.
Девчонки с кудрявыми и волнистыми волосами делают все, чтобы их распрямить.

Девчонки с прямыми волосами соответственно жизнь кладут на то, чтобы их завить.
Вот, поди, и разберись в этих женских загадках?!

ГУСТАВ КЛИМТ. АФИНА ПАЛЛАДА. 1898.

Лирическое отступление №1. Вчера встречался со своим другом. Любителем
попутешествовать. Тот был в Париже три дня, не поленился пешком взойти
на Эйфелевую башню. За два дня в Мюнхене, он побывал и на Мюнхенской
телебашне, откуда видны отроги Альп.

Всю жизнь в Москве, и ни разу не побывал на Останкинской телебашне –
между прочим, самой высокой в Европе. Действительно, что в ней может
быть интересного? Он каждый день видит её из окна.

Лирическое отступление №2. Одна из моих подружек рассказывала мне про
своего «фраерка» (я видел этого хлыща, - С.И.), который в течение полугода
ее боготворил. Просто молился на неё.

Он откровенно изнывал, желая ее действительно прекрасного тела. Он долго,
нудно и даже унизительно умолял ее отдаться ему.

Когда же она, наконец, сделала это, он запрезирал ее в тот же миг.
Как же! Настоящая царица должна ведь быть недоступной!..

Я ей сказал, что она дура! Она мне ответила: - «что у нее как у кошки несколько
жизней. В следующей, она не даст никому и никогда, сколько бы её такие
козлы не умоляли!». Мне стало грустно.

ГУСТАВ КЛИМТ. ТРИ ВОЗРАСТА ЖЕНЩИНЫ. 1905.

Я знал, что жизнь у меня одна. А если честно, знал, что и у нее, тоже.
Мы, просто не хотим или боимся, как в старые добрые времена,
прожить только свою уникальную жизнь.

Мы хочет прожить несколько жизней, пусть даже не наших.

iPhone, Internet, «ящик с голубым глазом» дают нам ощущение, что нам
удалось объять многое. Но это иллюзия.
Мы увлекаемся одним, потом бежим к другому, ну прям белочки в колесе.

Финита ля комедия. Я запутался с Натенькой, с её подружками, со своими
друзьями, со всем миром, вместе взятым. О чем это я? Не знаю, не помню?!

Но знаю наверняка, что самый легкий выход в такой ситуации прибегнуть к
испытанному средству, цитировать классиков. Классики всегда правы!?

Ну кто из нас станет отрицать правоту Шекспира: Весь мир — театр, в нём
женщины, мужчины — все актеры? Никто! Разве, что Я?!

ГУСТАВ КЛИМТ. ЮДИФЬ. 1901.

Я знаю, что даже самый драматический, даже трагический материал можно
развернуть в смешную сторону. И наоборот.

Для меня высшее проявление театра, когда трагичность, лиричность,
сентиментальность, комичность, утопичность - все перепутано, как в жизни.

P.S. Всё вместе... И всё наоборот…

ТЕЛО ЛЯЛЕЧКИ…

«Я люблю твое тело – стону подобное» 

Саша Игин 

Тело Лялечки выражает её характер, а характер выражает мою девочку
как духовное существо. Дух стремится «показать себя» и требует выражения
в теле и в умненькой головке моей избранницы.

Вы будете рыдать, но телесное проявление Лялечки становится
для меня простым символом чего-то, что проявляется в ее прическах,
платьицах, туфельках, часиках, колечках, сережках и прочих мелких
«ненужностях», хоть и не полностью содержится в них.

ГУСТАВ КЛИМТ. ЗОЛОТЫЕ РЫБКИ. 1902.

Я верю в то, что Настоящая любовь сама по себе и для себя
не нуждается в теле ни для возбуждения, ни для секса, хотя она использует
тело и для того, и для другого.

Я мальчик со здоровыми инстинктами. И мое возбуждение стимулируется
телом Лялечки, хотя моя любовь не направлена на него.

В то время как «мелкий» человечек видит только сексуальный облик
партнера и не может постичь его глубины, «более глубокий» человек
(это, наверное, я и другие Я, Я, Я, которые из "себя меня корежат")
рассматривает саму эротичность как проявление глубин,
не как основополагающее, но как значимое.

ГУСТАВ КЛИМТ. АДАМ И ЕВА. 1917.

В этом смысле любовь «использует» тело для возбуждения.
Я уже говорил, что любовь «использует» также тело и для исполнения.
Потому что любящие друг друга в итоге неминуемо придут к сексу.

Но для того, кто любит по-настоящему, физическая, сексуальная связь
остается формой выражения духовной связи, которой на самом деле
является его любовь; и как форма выражения именно Любовь,
духовный акт, придает ей человеческое достоинство.

ГУСТАВ КЛИМТ. ПОЦЕЛУЙ. 1908.

Поэтому я могу сказать, что как тело Лялечки для меня, является
выражением её духовной сути, так и сексуальный акт с ней является
для меня выражением духовного единения.

P.S. Я слышу мелодию её тела и она мне нравится…

ПРОЩАЙ РОБИН...

БОЖЕНЬКА ЛЮБИТ ИДИОТОВ...

Не забывай, МОЯ ДЕВОЧКА, время лучший учитель, но помни, оно убивает 
всех своих учеников, невзирая на личности.

ИЕРОНИМ БОСХ. СМЕРТЬ. 1479.

Логика здесь не работает, её просто нет. 

Чем тише ужас, тем громче испуганные крики.

В своём а-аааааааааааааааа трудно остановится, а уж попытаться просто 

секундочку побывать на стороне оппонента, вообще кажется кошмаром.

Но ведь так ломаются судьбы, так ломаются жизни, так, в конце концов, 

ломаются просто люди. Близкие люди.

ИЕРОНИМ БОСХ. СТРАШНЫЙ СУД. 1479.

Конечно, с «овощами» легче жить. Они более понятны, более близки. 

Вот кабачок, а вот редиска, вот щавель, - думать не надо, 

у них у каждого своё высокое предназначение. 

Будь как они и тебя ждёт (за поворотом!?) то высокое для чего ты 

предназначена. Только в это время, стыдливо умалчивается, сколько километров 

и сколько часов, дней, лет требуется проехать до этого, самого поворота.

Боженька любит идиотов. Он столько их насоздавал! 

Они идут, бредут, мчатся по жизни с единственным вопросом: 

«Сколько еще ехать до поворота, за которым всем, всем раздают 

счастье в розницу и на вес». 

ИЕРОНИМ БОСХ. АД. 1479.

Вся трагедия в таких тусовках, заключается в том, что устав ненавидеть, наши 

близкие и родные не смогут, в один прекрасный момент, найти сил на любовь.

Любовь переписывают «черными чернилами» всегда те, кто не в состоянии 

её творить, не в обиду будет сказано для окружающих. 

И не верь тому, кто говорит, что любовь приходит сама, за неё, 

оказывается нужно бороться! Я знаю таких людей, они подтвердят.

Милая ДЕВОЧКА, в нормальных ситуациях время, конечно, лечит дольше, 

чем доктора. Но зато и калечит не так быстро. 

У нас же время обогнало всё, что только возможно. Страшно? Да ничуть…

ИЕРОНИМ БОСХ. РАЙ. 1479.

П.С. Сегодняшний день для нас будет не так уж и плох. Ведь вчерашний был 

еще хуже. Крепись моя родная. Дай Бог тебе силы и выдержки. Я с тобой!!!
N.B. Да и к тому же, Боженька любит идиотов...

СЕРДЕЧКО ИЗ СУМОЧКИ...

Я люблю твою грудь, несказанно маленькую.
Я люблю твое тело - подобное стону.
Я ошибся, устал, потерялся,-
Я найду, что подскажет мне сердечко из сумочки...

РАБОТАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ...

НОВАЯ ИРРЕАЛЬНОСТЬ…

Сашечку Игина, переживавшего сегодня сумасшедшую любовь,
пронизывают разные токи.

Чертежи проектируемой им «Планеты», содержат уравнения с мнимыми
«Загадками» и актуальными бредовыми бесконечностями.

Агентство его имени, как центр гравитации, при многообразии конкретных
вызовов в его личной жизни, смещается в область любовных материй,
где, как ему видилось сила и власть его мира.

Сегодня Саше смешно и грустно, от того, что он чувствует.

ЛЕВИТАН И.И. НАД ВЕЧНЫМ ПОКОЕМ. 1894.

А чувствует он, что заблуждается. И заблуждается конкретно.

Скачок его любовных переживаний сопровождался центробежным
расслоением, наполненный подвижными «невидимками» и
разноязыкими поколениями невротиков на «Планете». 

Это был совсем не плоский мир. Любовная семантика на «Планете…»
претерпевала удивительные мутации: появлялись оригинальные тексты,
«терапевтические письма», в чем-то повторяющие очертания всех
граней любви, но имеющих заметно иное содержание.

В оправдание версии социокосмоса Саши Игина, инстинкты запредельной
любви, инициировали зачатие сексуальных химер, удерживаемых до времени
судорожными попытками контроля буйной практики.

Привычный формат Блога становился проницаемым и уязвимым,
в то время как новые формы самовыражения – нестабильны,
пластичны, амбивалентны.

ЛЕВИТАН И.И. ТИШИНА. 1898.

А хочешь, милая Девочка, поговорим о влиянии неэкзотичных субстанций,
таких как «секс без любви» или «любовь без любви»?

Все это серьезный вызов моим ценностям, интеллекту, типу мышления,
системам знания прежнего мира.

Но прежде всего – вызов, находящейся на краю вселенной, частично
построенной, а потому и укутанной миражами «Планеты Саши Игина».

В ситуации неопределенности обостряется желание постичь
параметры «Великой любви».

ЛЕВИТАН И.И. ЛИЛИИ. НЕНЮФАРЫ. 1895.

Критический фактор – обладание великой Женщиной, с образа, которой
написана не только Любовь мира, канувшая в Лету,
но подвижный, с трудом улавливаемый через посредство миражей ландшафт

Величайшей Любви (любви до гроба…),
который мы привыкли определять как будущее.

P.S. Неужели Вы сможете назвать это реальностью? Новой ... новой реальностью...